這個建筑的甲方是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，也是承包這塊林場的主人，這個農(nóng)民叫張建，建筑用于民宿，以及被張建命名為“慢生活”吃喝玩樂等功用的場地。說起這個農(nóng)民選擇彭樂樂來設(shè)計這個建筑，可以寫成一篇有關(guān)建筑和審美觀念變化的奇異新聞。因為，彭樂樂以給藝術(shù)家設(shè)計房子而聞名于建筑界，意思即：無論對于甲方還是乙方，農(nóng)民與建筑師，都與此前甲乙雙方的身份，毫無瓜葛。但這件事情就是成了，這個建筑就是按照彭樂樂各種設(shè)計理念的堅持下完成了，而且，這個建筑一經(jīng)完成，就在所有喜歡尋找居住有創(chuàng)意民宿去住一住的“有心人”們找到，并在這些“有心人”的圈子里形成了口碑。并且在當(dāng)?shù)?，這個建筑已然成為當(dāng)?shù)啬贻p人召開各種會議和派對的熱門選擇場所。

于是，這些“有心人”中的好事者，開始在網(wǎng)上搜索這個建筑的甲方張建的“真實身份”，即懷疑張建不是一個真實的農(nóng)民，而是一個有留學(xué)背景的“海歸”，當(dāng)然，張建就是一個地地道道的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民。我說這段話的意思，是這座私人定制的小型建筑，從甲方數(shù)次懇請這個設(shè)計過N個美術(shù)館和藝術(shù)家工作室的建筑師，以及這個建筑落成，和造成的影響，事實上成為一個社會的審美事件：即人們在何種意義上欣賞并接受了一種接地氣并且有創(chuàng)造性的當(dāng)代建筑?；蛘哒f，一座建筑，無論大小，它的創(chuàng)造性，常常與能否形成一種社會的審美事件關(guān)聯(lián)著。

創(chuàng)造性與“接地氣”有關(guān)，中國古話叫做“天時地利人和”，對于這座被彭樂樂自己叫做“紅石山房”的低成本小型建筑，它的創(chuàng)造性得益于此時（天時）此地（地利）此心（人和）。所謂此時，就是中國所有的現(xiàn)、當(dāng)代文化和建筑，是經(jīng)歷了一百多年向西方現(xiàn)、當(dāng)代文化學(xué)習(xí)的過程，在這個過程中，經(jīng)歷了中國傳統(tǒng)文化與西方文化的碰撞、矛盾，以及借西方文化重新認(rèn)識，和轉(zhuǎn)換中國傳統(tǒng)文化和建筑因素這個歷史的交結(jié)點上，即它意味著近三十多年來，在大規(guī)模的城市化過程中，所積累的建筑上的弊病，諸如隨處可見的水泥森林模式，耀眼的玻璃和金屬光芒，以及對歐美現(xiàn)、當(dāng)代建筑模式的抄襲和拼接所形成的審美“疲勞”，人們希望看到“接地氣”并有創(chuàng)造性的當(dāng)代建筑。

事實上，近若干年諸如日本建筑師西澤立衛(wèi)、隈研吾等人轉(zhuǎn)換東方傳統(tǒng)建筑的有創(chuàng)造性的試驗。去年獲得普利策獎的印度建筑師巴克里希納.多西，他把早期西方學(xué)習(xí)的背景和本土文化相結(jié)合，發(fā)展出與其自身歷史、文化以及本土傳統(tǒng)相關(guān)的現(xiàn)代建筑語匯。乃至中國年輕的建筑師在理論和實踐上也都取得一些“接地氣”的經(jīng)驗和成就，如張永和較早試嘗試做夯墻建筑的試驗成果，王澍對中國傳統(tǒng)建筑的研究和實踐，當(dāng)然還可以舉出很多這樣的例子，或者說在現(xiàn)代、當(dāng)代建筑的全球化過程中，接受歐美現(xiàn)代當(dāng)代建筑文化的營養(yǎng)的同時，注意研究并在建筑實踐中轉(zhuǎn)換自己傳統(tǒng)文化和建筑因素，強(qiáng)調(diào)因地制宜，在中國乃至整個歐美之外的地區(qū)，已經(jīng)蔚然成風(fēng)。

“紅石山房”屬于這個自然環(huán)境，就像彭樂樂的每一個作品，都屬于特定的環(huán)境那樣。當(dāng)然更屬于彭樂樂的設(shè)計理念——即與她這些年的設(shè)計語言脈絡(luò)密切相關(guān)：她總是先選擇最主要功能空間，并根據(jù)甲方的要求、地塊的優(yōu)劣、地勢、日照朝向等自然環(huán)境，乃至社會風(fēng)俗、周邊建筑等條件去作綜合思考之后，形成一個主要思路。思路一旦產(chǎn)生，她總是善于抓住象圍棋布局中的“眼”【4】那樣，首先把主要的功能空間，布局在合適的位置。然后，采用類似傳統(tǒng)建筑中連廊的方式，串聯(lián)起這些主要的功能空間，由此形成一個復(fù)雜有序并帶有公共或多種靈活使用的“連接空間”，這些“連接空間”有時呈帶狀，有時似廊非廊，似廳非廳，或者既廊既廳，窄似廊，寬即廳，曲折回轉(zhuǎn)，曲徑通幽，連接著各個主要的功能空間。我知道早期彭樂樂設(shè)計的藝術(shù)家祁志龍工作室，這個建筑，“盒子”與“盒子”之間的“連廊”還只是連廊，連廊短，窄，矮，很有效率。彭樂樂一路實踐下來，到了紅石山房，“盒子”與“盒子”之間的“連廊”已非連廊，而是通過擴(kuò)大了尺度的“連廊”讓連廊感消失。

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