民宿設(shè)計(jì)不單單是簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)一棟房子，更是設(shè)計(jì)一種憑依固有房子的特征搭建一種不同于城市生活的生活日常生活，是一個(gè)生活習(xí)慣的系統(tǒng)設(shè)計(jì)。搭建這種生活日常生活包括對(duì)建筑的設(shè)計(jì)、室內(nèi)環(huán)境的策劃與生活室內(nèi)環(huán)境的塑造。

每一間好的民宿客棧，在設(shè)計(jì)的過程中，都需要通過實(shí)地調(diào)查、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、創(chuàng)意落實(shí)三個(gè)階段。一定要把每一個(gè)階段的因素都列入設(shè)計(jì)的考慮范圍，設(shè)計(jì)出的民宿客棧才可以符合人們的需要。

1、實(shí)地調(diào)查勢(shì)在必行
需要成功的塑造一間好的民宿客棧，在開展設(shè)計(jì)之前一定要開展現(xiàn)場(chǎng)考察。最先一定要對(duì)設(shè)計(jì)的對(duì)象——建筑物，有充分的掌握。要先掌握改造對(duì)象的原有功能與毀壞情況。次之對(duì)建筑附近的室內(nèi)環(huán)境開展考察，掌握要開展設(shè)計(jì)的建筑物與周邊環(huán)境的交流與聯(lián)系。

民宿設(shè)計(jì)是一個(gè)整體的系統(tǒng)，并不是單獨(dú)的個(gè)體，建筑、室內(nèi)環(huán)境、室內(nèi)環(huán)境都需要開展設(shè)計(jì)。因此室內(nèi)設(shè)計(jì)師最好在當(dāng)?shù)刈∫魂囎?，才可以?duì)周圍的室內(nèi)環(huán)境有更深入的體會(huì)，作出的設(shè)計(jì)才會(huì)接近當(dāng)?shù)氐纳睢?/span>

2、發(fā)掘民宿設(shè)計(jì)亮點(diǎn)
在閑暇時(shí)間，愈來愈多的人們挑選出去旅行來消磨時(shí)間，面對(duì)諸多填滿商業(yè)氣息的游玩景點(diǎn)，人們更加傾向于挑選沒有過多開發(fā)的，純天然維護(hù)更強(qiáng)的地區(qū)來旅行，因此民宿客棧受到更多人的親睞。可是在初期的考察中會(huì)調(diào)查有的老房子破舊，毀壞比較嚴(yán)重，不能滿足游客的基本要素需要。因此在設(shè)計(jì)的過程中，要在維護(hù)的前提下，先修復(fù)毀壞比較嚴(yán)重的地區(qū)，恢復(fù)它的基本要素。

在基本要素獲得完善的情況下，純天然是引人停留的法寶，室內(nèi)設(shè)計(jì)師在開展民宿設(shè)計(jì)的時(shí)候要把純天然的特征強(qiáng)化，利潤(rùn)最大化的保留給人帶來良好體會(huì)的元素。運(yùn)用藝術(shù)的手法，將室內(nèi)環(huán)境中掩藏的美景開展放大、強(qiáng)化，讓純天然的園林景觀變得越來越鮮明，醒目，吸引人的留意。

鄉(xiāng)村的建筑，室內(nèi)環(huán)境作為農(nóng)業(yè)文明的一種媒介，維護(hù)老房子在某種程度上也是堅(jiān)持持續(xù)歷史文脈，這需要我們最先要學(xué)會(huì)對(duì)傳統(tǒng)式的“尊重“，在老房子的改造過程中，要在符合新的運(yùn)用需要和美學(xué)訴求的基礎(chǔ)上盡可能保持原建筑的歷史日常生活和建筑的韻味，才算是真正有品位的設(shè)計(jì)。這樣的改造才可以讓老房子看起來或是原本熟悉的樣子，卻又增添了舒適度和時(shí)尚感。

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博仁設(shè)計(jì)BORN

上海博仁設(shè)計(jì)（全稱上海博禮仁建筑設(shè)計(jì)有限公司）從事室內(nèi)設(shè)計(jì)15年，始終堅(jiān)持以獨(dú)特的文化設(shè)計(jì)品位、完善的全程設(shè)計(jì)服務(wù)，來配合客戶達(dá)成品牌化標(biāo)桿企業(yè)的發(fā)展為目標(biāo)。

博，取孔子《論語》“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！庇髦t恭的奉獻(xiàn)于設(shè)計(jì)事業(yè)的理想，并踏踏實(shí)實(shí)，一心一意，堅(jiān)持不懈，勤耕不綴；

仁，仁者，愛人。仁義。旨用心對(duì)待客戶，真誠(chéng)，認(rèn)真。

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做“勤奮執(zhí)著真誠(chéng)的設(shè)計(jì)者”，永遠(yuǎn)懷著做一個(gè)項(xiàng)目，樹一個(gè)口碑，交一幫朋友的虔誠(chéng)心態(tài)，在設(shè)計(jì)這條道路上，充滿信心堅(jiān)定前行的信念。

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