無(wú)論是鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)，還是民宿設(shè)計(jì)，它追求的并不是奢華、時(shí)尚、氣派，如果是這樣，那跟城市生活又有什么區(qū)別？鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)要的是回歸自然、甚至是回歸“鄉(xiāng)里鄉(xiāng)氣”。

為什么要提這個(gè)觀點(diǎn)，原因很簡(jiǎn)單，在過(guò)去進(jìn)行民宿設(shè)計(jì)或鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)的時(shí)候，沒(méi)少因?yàn)檫@個(gè)設(shè)計(jì)定位跟甲方爭(zhēng)吵。

其次，關(guān)于民宿設(shè)計(jì)或鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)，還有一點(diǎn)尤為重要，那就是注意細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)決定成敗，鄉(xiāng)村民宿設(shè)計(jì)的好與壞，可能與設(shè)計(jì)定位有關(guān)，但是設(shè)計(jì)的完不完美，則完全在于每一個(gè)細(xì)節(jié)。

鄉(xiāng)村民宿設(shè)計(jì)原則有哪些？

• 生態(tài)性原則
  

在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)該嚴(yán)格遵守景觀的生態(tài)設(shè)計(jì)，充分尊重鄉(xiāng)村原始的自然生態(tài)環(huán)境。

• 經(jīng)濟(jì)性原則

構(gòu)成鄉(xiāng)村景觀的主要內(nèi)容是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。鄉(xiāng)村是重要的經(jīng)濟(jì)單元，受到農(nóng)業(yè)技術(shù)、自然資源、耕作方式等的影響，農(nóng)業(yè)的粗放性一直是困擾鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。建立高效的人工生態(tài)系統(tǒng)，是鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的原則和出發(fā)點(diǎn)。

從人文景觀來(lái)講，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)要深入農(nóng)村的文化資源，如當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、民俗文化、名人典故等等，通過(guò)多種形式加以開(kāi)發(fā)利用，提升農(nóng)村人文品味，以實(shí)現(xiàn)景觀資源的可持續(xù)發(fā)展。

• 融入性原則

在進(jìn)行村莊的規(guī)劃布局時(shí)要吸納當(dāng)?shù)卮迓洳季址绞?，建筑的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)格，同時(shí)還要尊重村莊中現(xiàn)有的池塘、山坡以及植被狀況，因地制宜的設(shè)計(jì)一些人工景觀，盡量保持原汁原味的鄉(xiāng)村景觀形態(tài)。

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博仁設(shè)計(jì)BORN

上海博仁設(shè)計(jì)（全稱(chēng)上海博禮仁建筑設(shè)計(jì)有限公司）從事室內(nèi)設(shè)計(jì)15年，始終堅(jiān)持以獨(dú)特的文化設(shè)計(jì)品位、完善的全程設(shè)計(jì)服務(wù)，來(lái)配合客戶(hù)達(dá)成品牌化標(biāo)桿企業(yè)的發(fā)展為目標(biāo)。

博，取孔子《論語(yǔ)》“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”喻謙恭的奉獻(xiàn)于設(shè)計(jì)事業(yè)的理想，并踏踏實(shí)實(shí)，一心一意，堅(jiān)持不懈，勤耕不綴；

仁，仁者，愛(ài)人。仁義。旨用心對(duì)待客戶(hù)，真誠(chéng)，認(rèn)真。

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做“勤奮執(zhí)著真誠(chéng)的設(shè)計(jì)者”，永遠(yuǎn)懷著做一個(gè)項(xiàng)目，樹(shù)一個(gè)口碑，交一幫朋友的虔誠(chéng)心態(tài)，在設(shè)計(jì)這條道路上，充滿(mǎn)信心堅(jiān)定前行的信念。

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設(shè)計(jì)服務(wù)：事務(wù)所在田園綜合體設(shè)計(jì)、特色小鎮(zhèn)設(shè)計(jì)、文旅鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)、民宿設(shè)計(jì)、景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)等領(lǐng)域形成核心競(jìng)爭(zhēng)力,為客戶(hù)提供策劃+設(shè)計(jì)+運(yùn)營(yíng)一體化設(shè)計(jì)顧問(wèn)。